Patricio de Azcárate Corral (1800-1886)	Sistemas filosóficos modernos, Madrid 1861
Parte primera: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 segunda tercera

Patricio de Azcárate Corral

Exposición histórico crítica
de los sistemas filosóficos modernos
y verdaderos principios de la ciencia

Establecimiento tipográfico de don
Francisco de Paula Mellado, Madrid 1861, 4 tomos
 

Patricio de Azcárate Corral publicó en 1861 los cuatro tomos de esta obra pionera en la bibliografía filosófica en lengua española con la «voluntad y el propósito firme de dar a conocer a la juventud española los sistemas filosóficos en su origen, su marcha y su desenvolvimiento, hasta crear una situación filosófica, que se nivele con el resto de la Europa, y corresponda al cambio político que ha tenido lugar entre nosotros, sin perder las condiciones de nuestra nacionalidad» (tomo 2, página 6). Leemos en el Prólogo: «Si quieres saber, lector carísimo, el origen de mis estudios filosóficos, no debido por cierto a las tres universidades donde hice mi carrera, la causa ocasional y la causa final de haberme dado a conocer como escritor público en esta materia, mi juicio sobre los planes de enseñanza que en ciencias filosóficas han ido de mal en peor, y sobre los filósofos que en época recientísima han descollado entre nosotros sin dejar apenas rastro para el porvenir, te remito a mi prólogo, puesto al frente de mis Veladas sobre la Filosofía Moderna, publicadas en 1853, y que para no serte molesto, doy aquí por reproducido. Ahora me limito a decirte, que esta nueva obra, que abraza el conjunto de mi pensamiento, y que por su objeto y por sus detalles requería retiro, soledad, tranquilidad de ánimo y meditación profunda, ha sido escrita precisamente en circunstancias diametralmente opuestas, por el género de vida a que habitualmente estoy y he estado consagrado; y esto no te lo digo, para que perdones mis defectos, porque ya se, que tú nunca perdonas, puesto que decides siempre con la cabeza y no con el corazón en materias científicas, sino que lo hago tan solo para que admitas siquiera como compensación la sinceridad y buena fe, que guía mi pluma, celosa en promover las glorias y engrandecimiento de mi país por el camino de la ciencia.» La noticia de los sistemas filosóficos modernos no interesaba entonces especialmente al clero católico (recuérdese en Syllabus de 1864), ni tampoco a ideólogos espiritualistas atormentados por las cuitas que tenían con la iglesia de Roma (ese mismo año de 1861 comienza la expansión en serio del krausismo, adormecedor de la juventud), ni las universidades españolas estaban preparadas para ser agitadas con tanta novedad. En consecuencia el contenido de esta obra y hasta la persona del autor (a pesar de que diez años después comenzó la heroica publicación de sus once volúmenes de Obras completas de Platón, diez de Obras filosóficas de Aristóteles y cinco de Obras de Leibniz) ha permanecido de manera vergonzosa prácticamente ignorada por la bibliografía hispana. Esta obra ya fue reeditada en facsímil en 1982, en microficha, por la editorial Pentalfa, de Oviedo.

Comentarios y críticas sobre este libro:

1862 Exposición histórico-crítica de los sistemas filosóficos..., Revista Ibérica, 15 de febrero
· José Joaquín de Mora, Filosofía [Exposición histórico-crítica...], La América, 8 de abril
· Exposición histórico-crítica de los sistemas filosóficos..., La Iberia, 4 de diciembre
· Federico de Castro, Exposición histórico-crítica de los sistemas..., Revista Ibérica, 30 diciembre

Índice general

Tomo primero
 

Prólogo, 1

Capítulo único preliminar

Cuadro general de la filosofía moderna como base del juicio crítico de los sistemas filosóficos y división de la obra en esta forma. Sistema empírico · Sistema idealista · Sistema psicológico, 5

 
Parte primera. Sistema empírico

 
Historia

Capítulo I. Desde el renacimiento de las letras hasta la filosofía de Locke. Nominalismo y realismo. Nizolio. Principio sensualista. Magnen. Quevedo. Gasendo. Montagne. Charron. La Mote le Bayer. Sánchez. Glamvill. Rogerio Bacon. Pomponat. Telesio. Vanini. Bacon de Verulamio. Hobbes. La Rochefoucauld, 29

Capítulo II. Desde la filosofía de Locke hasta la filosofía de Condillac. Locke. Collins. Gravesande. Bolingbroke. Du Marsais. Deslandes. Hartley. Genovesi. Hume. Voltaire, 49

Capítulo III. Desde la filosofía de Condillac hasta la revolución de 1789. Condillac. Bonnet. Delisle. Helvecio. Beccaria. Morellet. Mably. Condorcet. Priestley. D'Alembert. Diderot. Francklin. Holbach. Lamettrie. Argens. Raynal. Marechal, 62

Capítulo IV. Desde la revolución de 1789 hasta la aparición de Royer Collard en 1811. Desttut de Tracy. Cabanis. Broussais. Volney. Garat. Gall. Bentham. Gioja, 76

 
Doctrina

Capítulo V. La experiencia sensible origen de los conocimientos humanos. Bacon, 85

Capítulo VI. Puro empirismo. Locke, 99

Capítulo VII. Sensualismo. Condillac, 145

Capítulo VIII. Materialismo. Broussais, 168

Capítulo IX. Fatalismo. Hartley, 208

Capítulo X. Escepticismo. Hume, 234

Capítulo XI. Principio moral. Helvecio, 252

Capítulo XII. Legislación. Bentham, 278

Capítulo XIII. Derecho político. Hobbes, 305

Capítulo XIV. Lenguaje. Desttut de Tracy, 331

Capítulo XV. Resultados ventajosos del sistema empírico, 342

Capítulo XVI. Resultados adversos del sistema empírico, 355

 
Tomo segundo

 
Parte segunda. Sistema idealista
 

Capítulo I. Primeros gérmenes del idealismo en el renacimiento. Conches. Chartres. Gante. Petrarca. Aretino. Dante. Boccacio. Gaza. Trebisonda. Besarion. Plethon. Ficin. Cusa. León el Hebreo. Policiano. Mirándola. Renchlin. Thomeo. Cesalpino. Ramus. Bayer. Patrizzi. Taurelo. Mazzoni. Bruno. Vives. Ruiz. Huarte. Sánchez. Pereira. Foxio. Bocarro, 1

Capítulo II. Desenvolvimiento, tendencias y término del idealismo después del renacimiento. España. Francia. Alemania. División de este sistema en esta forma:
Panteísmo místico.
Panteísmo filosófico.
Panteísmo teológico racionalista, 14

 
Panteísmo místico

 
Historia

Capítulo III. Panteísmo místico. Erígenes. Dinante. Amaury. Ruysbroek. Zorzi. Paracelso. Weigel. Keplero. Fludd. Boehme. Van-Helmot. Silesio. Pordage. Raimundo Lulio. Servet. Otros místicos españoles, 21

 
Doctrina

Capítulo IV. Sistema de Miguel Servet. Exposición y crítica, 36

 
Panteísmo filosófico

 
Historia

Capítulo V. Panteísmo filosófico. Descartes. Mersenna. Glisson. Cordemoy. La Forge. Arnauld. Nicole. Clauberg. Genlinch. Wittick. Bossuet. Regis. Malebranche. Lamy. Fontenelle. Polignac. Terrason. El abate Andrés. Clarke. Bousier. Moriniere. Spinosa, 57

 
Doctrina

Capítulo VI. Sistema de Descartes. Exposición. Crítica, 89

Capítulo VII. Doctrina y crítica de Malebranche, 130

Capítulo VIII. Sistema de Spinosa. Exposición. Crítica, 161

 
Panteísmo teológico-racionalista

 
Historia

Capítulo IX. Panteísmo teológico-racionalista. Leibnitz. Kant. Fichte. Schelling. Hegel. Filósofos independientes. Jacobi. Sulzer. Lessing. Mendelssohn. Herder. Schleiermacher. Schlegel. Krause. Influencia de los sistemas filosóficos en las creencias religiosas de Alemania. D'Ernesti. Semler. Michaelis. Eichhorn. Eckerman. Strauss. Gabler. Henke. Rohr. Wegscheider, 218

 
Doctrina

Capítulo X. Doctrina y crítica de Leibnitz, 287

 
Tomo tercero
 

Capítulo XI. Sistema de Kant. Exposición. Crítica, 5

Capítulo XII. Sistema de Fichte. Exposición. Crítica, 118

Capítulo XIII. Sistema de Schelling. Exposición. Crítica, 215

Capítulo XIV. Sistema de Hegel. Exposición. Crítica, 266

 
Tomo cuarto

 
Parte tercera. Sistema psicológico

 
Historia

Capítulo I. Historia de la escuela escocesa. Ideas preliminares. Filósofos sentimentalistas. Shaftesbury. Butler. Hutcheson. Kames. Smith. Ferguson. Makintosh. Filósofos racionalistas. Reid. Price. Beattle. Oswald. Dugald-Stewart, 5

Capítulo II. Historia de la escuela francesa moderna. Filósofos racionalistas. Poully. Maupertuis. Lignac. Jaucourt. Monestrier. Saint Martin. La Romigiere. Thurot. Maine de Biran. De-Gerando. Filósofos sentimentalistas. Montesquieu. Rousseau. Necker. Stael. Filósofos dogmáticos. Maistre. Bonald. Introducción de las doctrinas escocesas. Royer Collard. Cousin. Jouffroy. Eclecticismo moderno, 32

 
Doctrina
 

Verdaderos principios de la ciencia

Capítulo III. La metafísica es una ciencia real y positiva, accesible al hombre y susceptible de progreso, 80

Capítulo IV. Planteo de la cuestión metafísica en el sistema psicológico, 95

Capítulo V. Los fenómenos psicológicos en las ciencias filosóficas son susceptibles de observación, como lo son los fenómenos físicos en las ciencias naturales, 107

 
Conocimiento del Yo

Capítulo VI. Del alma considerada como sustancia. El alma considerada en sus operaciones. Deslinde del hombre psicológico. Facultades del alma en general. De las facultades intelectuales del hombre. De las facultades activas y morales de hombre, 115

 
Conocimiento del No-Yo

Capítulo VII. Mundo material. Mundo estético. Mundo humano. Mundo metafísico, 152

 
Elemento que une el Yo con el No-Yo

Capítulo VIII. Idea del infinito, 159

Capítulo IX. Desenvolvimiento de la idea del infinito. Tipo de lo verdadero. Ciencias cosmológicas. Tipo de lo bello. Ciencias estéticas. Tipo de lo bueno. Ciencias morales. Tipo del infinito. Ciencias metafísicas, 179

Capítulo X. Árbol enciclopédico de las ciencias en el orden de la razón, 202
 

Conclusión, 207. Apéndice, 217. Nota de los filósofos que se citan en esta obra, 228

Índice general, 241. Fe de erratas, 247. Árbol enciclopédico de las ciencias, 249
 

[Nota del PFE: Consideramos como más acabado el índice general puesto por el autor al final de su obra, dándole prioridad cuando en los títulos de los capítulos hay alguna pequeña diferencia respecto de los que figuran en el texto.]

---