Catedrático de filosofía de la Universidad de Salamanca, nacido en Sevilla el 15 de noviembre de 1940. Impulsor en 1978 de los Seminarios de Historia de la Filosofía Española, que se vienen celebrando de forma ininterrumpida en Salamanca cada dos años, la institución más importante del último cuarto del siglo XX dedicada al estudio de la filosofía española e iberoamericana, y que sigue coordinando, en los últimos años junto con Roberto Albares Albares. Concluida su formación primaria en Sevilla, ingresó en 1954, gracias a una beca municipal, en el Seminario Diocesano hispalense, donde cursó humanidades y filosofía hasta 1961. En 1963 se incorpora como becario del P.I.O. (Patronato de Igualdad de Oportunidades) a la Universidad Pontificia de Salamanca, donde cursa como seglar la carrera de Filosofía, cuya licenciatura obtiene en 1967 (entre sus compañeros de promoción figuran Ángel Álvarez Gómez, Francisco de Llanos Peña, Manuel Martín Burgueño, Tomás Morales Cañedo, Juan Angel Nieto Viguera, Antonio Pintor Ramos, Francisco Rodrigo Mata y Honorio Velasco Maillo). En 1969 obtiene también la licenciatura en la Universidad de Madrid, con una memoria titulada Humanismo integral. Introducción al pensamiento de Emmanuel Mounier. Prepara su doctorado en la Universidad de Salamanca, contando con una beca de formación de personal investigador, que alcanza en 1972 con la tesis El pensamiento filosófico de Nicolás Salmerón. A partir de 1975 es profesor estable de la Universidad de Salamanca, en cuya Facultad de Filosofía y Letras es Catedrático. Vicepresidente de la primera Junta Directiva de la Asociación de Hispanismo Filosófico.
«Mi larga y densa docencia me ha obligado a algunos sacrificios. [...] En compensación vi abrirse varias líneas de investigación seria, en especial sobre el pensamiento contemporáneo y el excogitado en España. Aunque todos los nombres y obras estén en mi corazón, quiero personificar por su valor social el meritorio esfuerzo del Seminario de Historia de la Filosofía Española, obra del tesón, capacidad y generosidad del profesor Antonio Heredia Soriano; modo ejemplar de hacer historia del pensamiento, que ha tenido ya eco universal.» (Miguel Cruz Hernández, «Autopercepción intelectual de un proceso histórico» Anthropos, 86/87, 1988, p. 61.)
«Expreso mi reconocimiento a la vieja y sabia Universidad [de Salamanca] por mantener estos Seminarios [de Historia de la Filosofía Española e Iberoamericana], y debo nombrar al doctor Antonio Heredia Soriano, sostenedor de los mismos, por sus muchas horas, mucha resistencia y acopio de imaginación para mantener la continuidad, superando momentos difíciles.» (Luis Jiménez Moreno, Práctica del saber en filósofos españoles: Gracián, Unamuno, Ortega y Gasset, Editorial Anthropos, Barcelona 1991, pág. 9.)
«Recuerdo que tuvimos en Jalapa uno de los encuentros nacionales de investigadores del pensamiento novohispano, en la Facultad de Filosofía de la Universidad Veracruzana, en 1993. Rosario Amieva y el propio Zilli fueron los gestores por parte de la UV y Roberto Heredia y yo lo fuimos por parte de la UNAM. Una cosa notable fue que tuvimos como invitado extranjero al Prof. Antonio Heredia Soriano, de la Universidad de Salamanca, España. Él habló de la filosofía española del siglo XVIII, lo cual nos sirvió de contexto para entender mejor la filosofía de esa época en México. Él es un connotado historiador de la filosofía española e iberoamericana. En verdad ese evento dio muy buenos frutos para la investigación mexicana, aquí en relación con la española, que parecía reconocer lo que por acá se hacía, y ello sirvió para darla a conocer en las latitudes europeas, ya que el propio Prof. Heredia Soriano publicó una extensa nota informando de nuestro evento.» (Mauricio Beuchot, Ciencia y filosofía en México en el siglo XX, UNAM, México 2006, pág. 138.)
Tesis doctorales dirigidas por Antonio Heredia Soriano
Selección bibliográfica de Antonio Heredia Soriano
La filosofía oficial en la España del siglo XIX (1800-1833), Biblioteca La Ciudad de Dios, El Escorial 1972, 108 págs.
«Aproximación al krausismo», en Ignacio Sotelo, T. Martín Martín, A. Heredia Soriano y A. Ruiz Salvador, Cuatro ensayos de historia de España, Editorial Cuadernos para el Diálogo, Madrid 1975, 206 págs.
Política docente y filosofía oficial en la España del siglo XIX. La era isabelina (1833-1868), Universidad de Salamanca 1982, 440 págs.
Edición, estudio preliminar y notas de Nicolás Salmerón, Doctrinal de Antropología (prólogo de Miguel Cruz Hernández), CSIC, Madrid 2009, 568 págs. + 16 láminas.