Martín de Torrecilla OFMCap 1651-1709 [ nacido como Pedro Alonso hacia 1635 ]
El joven castellano Pedro Alonso –nacido hacia 1635 en Torrecilla, provincia de Toro, villa entonces de la Encomienda de Fresno el Viejo, en el Gran Priorato de Castilla y León de la Orden de San Juan de Jerusalén– fue captado por los frailes capuchinos –una escisión rigorista de los franciscanos iniciada en Italia en 1525 y reconocida en 1528 por el papa Clemente VII– e ingresó en su noviciado de Salamanca el 11 de noviembre de 1650, donde en 1651 hubo de abandonar su nombre civil o de pila bautismal –dicho “secular” por los clérigos–, para adoptar necesariamente otro nombre religioso al ser admitido en la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos. (La villa de Torrecilla está más cerca de Salamanca que de Valladolid, y se llamaba Algodre cuando la reina doña Urraca cedió esa población en 1116 a la Religión de San Juan de Jerusalén. Adscrita al Obispado de Valladolid, tras suprimirse la provincia de Toro en 1799, Torrecilla de la Orden de San Juan quedó en la provincia de Valladolid.)
En la Práctica del confesonario (1690) de su hermano de orden Jaime de Corella, veinte años más joven, Torrecilla es el cuarto autor más citado, después del teatino Antonino Diana, del trinitario Leandro del Santísimo Sacramento y del jesuita Tomás Sánchez, al recibir 183 citas:
Martín de Torrecilla citado en la Práctica del confesonario (1690) de Jaime de Corella
C1 183 citas (71 recurrentes con 110 menciones)
C2 110 menciones a 39 autores: Avila, Azor 2, Baseo, Basilio, BernardodeHozes, Bonacina 3, Bordon, CastroPalao 4, Cayetano, Coninch, Corella 8, CursoMoral 3, Diana 2, Filgueira 3, FrLuisdelaConcepción, García, Henriquez, Hozes 12, Hurtado, Layman, Leandro, LeandroSS, Lesio, Lumbier 19, Maldero, MateodeMoya, Moya 4, Murcia, Navarro 2, Palao, Prado 8, Remigio, Sà, Sánchez 7, Soto 2, Suárez 5, Tomás 2, Trullench 2, Villalobos.
C3 4 alusiones de 2 autores: Corella 1, ManuelConcep 3.
De esas 183 citas, 122 remiten simplemente a un lugar de Torrecilla y las otras 71 ofrecen además, a través de Torrecilla, 110 menciones nominales a 39 autores diferentes. Los dos autores más mencionados son carmelitas: Raimundo Lumbier 19, y Bernardo de Hoces 12. Por otra parte, Torrecilla recibe también cuatro alusiones en otras citas recurrentes que ofrece Corella en esa obra: tres a través del trinitario Manuel de la Concepción, y otra del propio Corella que remite a sus Conferencias Morales donde en un mismo lugar mencionaba a Lumbier y Torrecilla.
★ Algunas obras impresas de Fray Martín de Torrecilla
Consultas morales
1684 Consultas morales, y Exposición de las Proposiciones condenadas por nuestros muy Santos Padres Inocencio XI y Alejandro VII. Su autor el R. P. Fr. Martín de Torrecilla, Lector de Teología, Calificador del Santo Oficio, Ex-Provincial de la Provincia de Castilla, y Definidor General de toda la Orden de Menores Capuchinos. Dedícale al muy ilustre señor bailío D. Manuel Arias y Porres, Comendador de las Encomiendas del Viso, Yébenes, y Quiroga, Señor de dichas Villas, y de sus jurisdicciones, y gran Cruz de la Religión de San Juan. Año 1684. Con Privilegio. En Madrid: Por Juan García Infanzón. A costa de Gabriel de León, Mercader de Libros, en la Puerta del Sol. 300×225 mm, [18] hojas + 492 páginas + [14] hojas.
1686 Consultas morales, y Exposición de las Proposiciones condenadas por nuestros muy Santos Padres Inocencio XI y Alejandro VII. Su autor el R. P. M. Fr. Martín de Torrecilla, Lector de Teología, Calificador del Santo Oficio, Ex-Provincial de la Provincia de Castilla, y Definidor General de toda la Orden de Menores Capuchinos. Nuevamente corregido, y añadido mucho por el mismo Autor, en esta impresión segunda. Lo añadido comienza con esta señal, ☞ y acaba con esta: *. Dedícale al muy ilustre señor bailío Don Manuel Arias y Porres, Comendador de las Encomiendas de el Viso, Yébenes, y Quiroga, Señor de dichas Villas, y de sus jurisdicciones, y gran Cruz de la Religión de S. Juan. Año 1686. Con Privilegio. En Madrid. En la Imprenta de Bernardo de Villa-Diego. A costa de Gabriel de León, Mercader de Libros, en la Puerta de el Sol. [18] hojas + 492 páginas + [22] hojas.
1688 Consultas morales, y Exposición de las Proposiciones condenadas por nuestros muy Santos Padres Inocencio XI y Alejandro VII. Su autor el R. P. M. Fr. Martín de Torrecilla, Lector de Teología, Calificador del Santo Oficio, Ex-Provincial de la Provincia de Castilla, y Definidor General de toda la Orden de Menores Capuchinos. Tercera impresión. Lo añadido comienza con esta señal, ☞ y acaba con esta: *. Año 1688. Con Privilegio. En Madrid. En la Imprenta de Juan García Infanzón. A costa de los herederos de Gabriel de León. [13] hojas [sin dedicatoria] + 492 páginas + [19] hojas.
1693 Consultas morales, y Exposición de las Proposiciones condenadas por nuestros muy Santos Padres Inocencio XI y Alejandro VII. Su autor el R. P. M. Fr. Martín de Torrecilla, Lector de Teología, Calificador del Santo Oficio, Ex-Provincial de la Provincia de Castilla, y Definidor General de toda la Orden de Menores Capuchinos. Cuarta impresión. Lo añadido comienza con esta señal, ☞ y acaba con esta: *. Año 1693. Con Privilegio. En Madrid: En la Imprenta de Juan García Infanzón. A costa de los Herederos de Gabriel de León. [14] hojas + 492 páginas + [22] hojas.
1693 Consultas morales, y Exposición de las Proposiciones condenadas por nuestros muy Santos Padres Inocencio XI y Alejandro VII. Su autor el R. P. M. Fr. Martín de Torrecilla, Lector de Teología, Calificador del Santo Oficio, Ex-Provincial de la Provincia de Castilla, y Definidor General de toda la Orden de Menores Capuchinos. Quinta impresión. Lo añadido comienza con esta señal, ☞ y acaba con esta: *. Año 1693. Con Privilegio. En Madrid: En la Imprenta de Juan García Infanzón. A costa de los Herederos de Gabriel de León. [14] hojas + 492 páginas + [22] hojas.
La cuarta y la quinta impresión se dicen impresas en Madrid en 1693, en la misma imprenta de Juan García Infanzón, a costa de los Herederos de Gabriel de León, con idéntica colación en su paginación. Difieren en la composición de la portada y en la marca tipográfica: la cuarta impresión repite variantes del mismo grabado utilizado en las tres impresiones anteriores, la marca editorial utilizada en sus años finales por el mercader de libros Gabriel de León (†1688) y por Pedro de León (“Herederos…”), con el lema De forti dulcedo. La quinta edición, también fechada en 1693, se sirve de una variante de la marca anterior, más limpia, en la que el león sostiene un escudo con una estrella, sin lema alguno (marca utilizada por los herederos de Gabriel de León, mercaderes y editores de libros, que algunos aficionados describen hoy como marcas de las imprentas de las que salían esas obras: Juan García Infanzón, Manuel Román, &c.)
Nos ha parecido detectar más ejemplares de la quinta impresión en bibliotecas hispanoamericanas que en bibliotecas peninsulares. De cualquier modo, por los ejemplares que hemos podido ver en facsímil digital de las ediciones segunda, tercera, cuarta y quinta, el texto fue compuesto de nuevo en cada edición, aunque procurando replicar las 492 páginas de todas las ediciones anteriores para facilitar la tarea.
Como ejemplo de la inercia burocrática de los funcionarios y del cumplimiento puramente formal de las normativas, fijémonos en la página Fe de Erratas de las impresiones segunda a quinta (1686, 1688, 1693 y 1693) de las Consultas morales de Torrecilla. Las cuatro van firmadas por el mismo «D. Martín de Ascarza. Corrector General por su Majestad». [«A don Martín de Ascarza tenemos ya con título de S. M., en que le nombra por corrector general de los libros de estos reinos, y está en ánimo de ser hombre tan conocido como Murcia de Lallana: tiene cincuenta doblones de salario, y lo que produjeren las erratas: pone desde luego a los pies de Vm. esta dignidad, habiendo conseguido el ser persona de muchos envidiosos», escribía don Antonio de Solís y Ribadeneira (1610-1686), en carta signada en Madrid el 15 de febrero de 1685, a don Alonso Carnero (1634-1721), secretario de Estado y Guerra.] En la que corresponde a la segunda impresión puede leerse: «Este Libro, intitulado, Consultas Morales, y Exposición de las Proposiciones condenadas por nuestros muy Santos Padres Inocencio Undécimo, y Alejandro Séptimo, escrito por el Reverendísimo Padre Fray Martín de Torrecilla, Capuchino, advirtiendo estas Erratas, concuerda con su original. Madrid, y Julio a 11 de 1686.» En la tercera impresión (1688) se lee: «Este Libro, intitulado, Consultas Morales, y Exposición de las Proposiciones condenadas, escrito por el Padre Fr. Martín de Torrecilla, advirtiendo estas erratas, corresponde al que se imprimió el año de 86, y ahora ha servido de original. Madrid, y Junio 29 de 1688.» Lo curioso es que, cinco años después, la cuarta impresión (1693) vuelve a componer la Fe de Erratas de la tercera, con las mismas erratas, fórmula y fecha. En la quinta impresión de las Consultas morales (fechada el mismo año 1693), se repite la misma certificación que había firmado el Corrector General por su Majestad el 29 de junio de 1688, pero sin las doce primeras erratas de las dos relaciones anteriores, quizá ya salvadas.
1701 Sexta edición, Juan García Infanzón, Madrid 1701.
Suma de todas las materias morales
★ Textos de Fray Martín de Torrecilla en Filosofía en español
1693 Consultas morales y exposición de las proposiciones condenadas por nuestros muy Santos Padres Inocencio XI y Alejandro VII (cuarta impresión).