Revista Europea
 
Madrid 1874-1880

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Martín Schultze, Moisés y las «Diez Palabras», 1875

Martín Schultze

Moisés y las «Diez Palabras»

Investigación mitológico-histórica

(conclusión) [viene de 65:461]

Revista Europea, Madrid, 30 de mayo de 1875, año II, tomo IV, nº 66, páginas 500-505.

II. La ley
Una vez que el pueblo hubiese acogido con respeto las nuevas leyes, en razón al origen divino que se las atribuía, suscitábase en quellas remotas épocas, en que naturalmente era imposible aún emplear la escritura, la dificultad de imprimirlas en la memoria de cada uno. Ofrecíanse para esto principalmente dos caminos. Era el primero publicar las leyes bajo una forma en que con facilidad pudieran ser recitadas, esto es, dándoles un metro determinado, al mismo tiempo que cierta asonancia ó consonancia y melodía. Sin duda las primitivas máximas morales y leyes ó estatutos de todos los pueblos indo-germanos estuvieron versificados (á este propósito recordaré únicamente las máximas indias del «libro de los deberes» de Bhartrihari, las «palabras de oro» en los «Dialheken» de Pythágoras, y las «sentencias de Odino» en el «Havamal» setentrional). Que, justamente por este motivo, desde la más remota antigüedad se cantaban entre los griegos las leyes, lo consigna Aristóteles de un modo que no admite duda, cuando dice, Probl. 19, 28: «antes de que se conociese la escritura, se cantaban las leyes para no olvidarlas, del mismo modo que, aún hoy, acontece entre los Agathyrsos (comp. C. Lang., «Die altgriechishe Harmonik,» en el Programa del Gimnasio de Heidelberg, 1872, pág. 1). Sabido es que, en nuestras escuelas, las reglas de la declinación latina, puestas en verso, se repiten con frecuencia de un modo que se asemeja más al recitado que á la manera ordinaria de hablar. Lo mismo sucede con los diez mandamientos, con la tabla de multiplicar y con los demás temas que han de fiarse á la memoria.

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