[ 405a ]
Falange Española de las JONS en Toledo
[…]
Comienza diciendo que su intervención ha de ser nuevamente desagradable para muchos, y reprocha el que no asistan más obreros, pues es a ellos a quienes quisiera dirigirse, aunque lo recibieran con hostilidad, lo cual sería el principio de su inteligencia con ellosb.
Dijo que no acepta los postulados de las derechas, porque estima que España está huérfana de fe en sus destinos históricos, y no está organizada sobre una verdadera justicia social. España no puede seguir así, como tampoco pueden mantenerse latentes sus problemas del paro y el hambre, que angustian a tan gran contingente de obreros.
Se refiere al problema triguero y manifiesta que si no está resuelto es porque España no ha tomado la actitud enérgica de salvarse a sí misma. Estima precisos los riegos, la repoblación forestal, un mejor cultivo, un mejor cuidado del campoc y especialmente una labor social basada en la justicia, que no realizan ni los sectores políticos de uno y otro lado, ni las organizaciones obreras, a pesar de sus predicaciones y de sus promesas. De estas agrupaciones obreras dice que no pueden mejorar la situación de sus afiliados porque el hacerlo no responde a la verdadera doctrina marxistad.
Luego de afirmar que la actuación obrera tiene que vencerse con otra del mismo espíritu, pero bajo un firme sentido patrióticoe, examina las relaciones del capital y el trabajo, apreciando que el primero debe supeditarse al segundo para el logro de la verdadera justicia social.
Termina diciendo que es preciso hacer renunciamientos y sacrificios que tengan como único y principal móvil el servicio a la Patria.
[…]
⎯⎯⎯⎯⎯⎯
[ 405b ]
Falange Española de las JONS en Toledo
Para que impere la verdadera justicia social es preciso el renunciamiento y sacrificio de todos, dice el señor Primo de Rivera
[…]
El señor Primo de Rivera comenzó por lamentar la ausencia de la clase obrera.
Afirma que se pueden incluir en su programa los preceptos de otros partidos de derecha porque él considera que la Patria no es la que debe ser; está huérfana de fe en sus destinos históricos y no se halla enmarcada dentro de una verdadera justicia social por haber millones de parados. Asimismo pone de manifiesto la carencia de medios que acaben con las injusticias.
Se refiere, seguidamente, al problema triguero y dice que estriba en que España no ha tomado la resolución de salvarse a sí misma.
El mejoramiento de todos llegará con planes de reconstruccion, llevando a cabo la repoblación forestal, empleando mejores sistemas de cultivo, concediendo crédito sobre todo, realizando una ejemplar labor social a la que no han contribuido las derechas, pese a los ofrecimientos que hicieron en las pasadas elecciones.
No cabe esperar, siguió diciendo, la solución de ninguna clase de problemas por la implatación de las doctrinas marxistas.
Luego de aludir a que la revolución asturiana se hizo pensando en la situación de los obreros de otras regiones, habla de las relaciones que deben existir entre el capital y el trabajo. Señala que corresponde el subordinamiento del capital al trabajo.
Para que impere la verdadera justicia social es preciso el renunciamiento y sacrificio de todos teniendo como único móvil la Patria.
[…]
⎯⎯⎯
a Mitin celebrado por la mañana en el Cine Moderno, en el que también hizo uso de la palabra –además de otros oradores– Raimundo Fernández Cuesta. Seguidamente se celebró un banquete en el Hospital de la Santa Cruz.
b El anterior recopilador insertó aquí el siguiente párrafo: «Afirma que la política va oscilando como un péndulo a los tirones alternativos de las izquierdas y las derechas.»
c El anterior recopilador redactó en su lugar: «un amor acendrado al campo, sana política crediticia».
d El anterior recopilador redactó en su lugar: «De estas agrupaciones obreras dice que no pueden mejorar las condiciones de vida de sus afiliados porque el hacerlo no responde a las verdaderas tácticas y doctrinas marxistas, donde está prevista una economía montada sobre el cultivo y la perpetuación de la miseria, manteniendo a las masas en un estado incivilizado y menesteroso.»
e Un error de composición sitúa en el original aquí un punto, comenzando una nueva oración.
