Cuadernos para el Diálogo
Madrid, octubre 1974
 
número 133
página 44 (572)

Del Congreso Islamo-Cristiano

Del 10 al 15 de septiembre último, 23 al 28 del mes de Chaaban de 1394, ha tenido lugar en la ciudad de Córdoba un Congreso que ha reunido a representantes espirituales de dos de las más importantes confesiones del mundo –importantes en cuanto a su demografía, su contenido, su dinamismo y su universalismo– bajo los auspicios de la Amistad Islamo-Cristiana.

No es necesario subrayar la utilidad que tienen, para el mejor entendimiento entre los pueblos, todas las aproximaciones culturales y confesionales; máxime si se trata de disipar malentendidos históricos entre dos de las religiones más trascendentales de todos los tiempos; las cuales, además, han venido ignorándose secularmente. Aparte el propósito afirmado de continuar estos contactos y los intercambios de todo tipo, interesa destacar entre todas las recomendaciones aprobadas la que insiste en la necesidad de profundizar los valores religiosos y humanos, «dejando el estudio de las diferencias doctrinales a los especialistas y respetando cada uno el punto de vista del otro».

Ahora bien, el Congreso Islamo-Cristiano de Córdoba no se ha marginado ante situaciones más graves y actuales. Los congresistas reunidos en Córdoba han decidido en el punto décimo de la resolución final: «Apoyar los justos derechos nacionales y humanos del pueblo palestino, considerando como única representación legal de este pueblo a la Organización para la Liberación de Palestina. Afirmar asimismo el carácter árabe de la ciudad de Jerusalén, rechazando todo proyecto de judaización, partición o internacionalización de la ciudad. Condenar asimismo las agresiones que realiza la autoridad de ocupación israelí contra los pueblos y los lugares santos musulmanes y cristianos, especialmente en la mezquita de Al-Aqsa. Exigir también la liberación de todos los detenidos, particularmente los hombres de religión musulmanes y cristianos. Apoyar el justo combate del pueblo palestino y exigir consecuentemente la liberación de todas las tierras árabes ocupadas.»

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