Filosofía en español 
Filosofía en español

Filosofía analítica

no figura

Diccionario filosófico marxista · 1946

no figura

Diccionario filosófico abreviado · 1959

Filosofía analítica

Amplía corriente, bastante heterogénea, de la filosofía burguesa moderna; une distintos grupos, direcciones y filósofos que ven en el análisis del lenguaje el objetivo de la filosofía. Actualmente, la filosofía analítica se cultiva sobre todo en los Estados Unidos e Inglaterra; cuenta, asimismo ciertos partidarios y grupos en los países escandinavos, Finlandia, Australia, &c. En los Estados Unidos, esta corriente se halla representada por los filósofos del empirismo lógico y el neopragmatismo (Williard van Quine, N. Goodman, M. White). Existen, asimismo, varios analíticos americanos independientes, que no pertenecen a ninguna dirección determinada (Rog Wood Sellars y otros). En Inglaterra, la forma dominante de la filosofía analítica es la filosofía lingüística. Mantienen una posición próxima al empirismo lógico Ayer y Karl Popper. Todas esas tendencias de la filosofía analítica aparecen como variedades del neopositivismo. Caracteriza a la mayor parte de quienes la cultivan el trasladar el centro de gravedad, en la investigación, de los problemas gnoseológicos generales a las formas y a los recursos concretos del análisis del lenguaje. En este terreno pueden señalarse dos maneras fundamentales de enfocar las cuestiones: 1) se construyen lenguas artificiales «modélicas» de estructura lógica fijada con precisión (empirismo lógico, neopragmatistas, varios analíticos «independientes»). Tales investigaciones se basan en la lógica y en la semántica lógica; 2) Se investigan las lenguas naturales históricamente dadas (filosofía lingüística). En gran medida, los trabajos de los representantes modernos de la filosofía analítica dedicados al análisis del lenguaje pierden el carácter de investigaciones filosóficas o gnoseológicas en el sentido estricto de la palabra y se convierten en investigaciones concretas sobre lógica, acerca de problemas específicamente metodológicos o de lingüística, las cuales poseen, sin duda alguna, contenido científico. En cuanto a los problemas filosóficos generales, la filosofía analítica en realidad se aparta de ellos o bien les da una solución idealista equivocada.

Diccionario filosófico · 1965:177

Filosofía analítica

Corriente amplia y bastante heterogénea del siglo 20, que une a diversos grupos, tendencias y filósofos, que ven la tarea de la filosofía en analizar el lenguaje con el fin de esclarecer el contenido de los problemas que tradicionalmente se consideraban filosóficos. Se supone que el análisis debe sustituir la expresión imprecisa del problema en el lenguaje con una formulación tal que manifieste la esencia efectiva del problema. En este caso, el problema puede resultar o bien erróneamente planteado (“pseudoproblema”), o bien vinculado con el empleo de unas u otras formas lingüísticas, o bien, por último, no tener relación con la filosofía y debe resolverse con los medios de las ciencias particulares. La filosofía analítica se difundió principalmente en EE.UU. e Inglaterra, algunos de sus representantes y grupos actúan en los Países Escandinavos, Australia y otros. En Inglaterra, la forma dominante de la filosofía analítica es la filosofía lingüística. En EE.UU., la filosofía analítica, además de una serie de filósofos próximos a la filosofía lingüística, está representada por los adeptos del empirismo lógico (Carnap, H. Feigl y otros) y del neopragmatismo (W. Quine, N. Goodman, M. White). Hay también distintos analíticos estadounidenses “independientes”, no pertenecientes a ninguna corriente (W. Sellars y otros). Negando el carácter ideológico del conocimiento filosófico, la filosofía analítica expresa las tendencias del positivismo en la filosofía burguesa moderna. Para la mayoría de los partidarios de la filosofía analítica es típico el traslado del centro de gravedad a las formas y medios concretos del análisis del lenguaje. La filosofía analítica o bien reduce la filosofía a la metafilosofía, es decir, al análisis de las formas y métodos de expresión de la problemática filosófica en el lenguaje, o bien suplanta en general la filosofía con las investigaciones lógicas o lingüísticas.

Diccionario de filosofía · 1984:170