Revista Europea
 
Madrid 1874-1880

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Emilio Castelar, La filosofía del Progreso, 1874

Emilio Castelar

La filosofía del Progreso

(conclusión) [viene de 1:1]

Revista Europea, Madrid, 8 de marzo de 1874, año I, tomo I, nº 2, páginas 33-40.

La vida orgánica realiza la idea de la totalidad; cada individuo es en sí, dentro de sí, no solamente abreviado universo, sino también abreviado absoluto. El más débil de los seres organizados, el más efímero, procede, no como rey, como tirano del mundo inorgánico; recoge las fuerzas mecánicas y las subordina a su fuerza propia; recoge los medios químicos, y les obliga a servirles de alimento; derriba las plantas; destruye los seres enfermos; se apropia las sustancias que necesita; rompe, destroza para procurarse o habitación o alimento; acecha a otros seres, y vive por otros seres acechado, pero extendiendo a todas partes la sombra de su individual egoismo; hasta que viene como manifestación de la eterna justicia esa inflexible reina de los seres, la muerte, con su paso callado, con su mano huesosa, con su manto de tinieblas, con la guadaña por cetro, a castigar las ambiciones individuales, a refundirlas en la vida general de la especie, a demostrar que ningún individuo puede elevarse a lo absoluto por sísólo, a rejuvenecer con la renovación de las generaciones la vida sobre este vasto cementerio de seres desaparecidos, sobre esta vastísima pradera de seres renacientes, sobre los planetas: que la muerte, por destructora, por exterminadora, no deja de representar en el universo la fianza y el seguro de la inmortalidad. En la lógica, el ser y el no ser se confunden; y en la naturaleza se confunden también el amor y la muerte; ambos en último resultado sujetos a renovar la vida y a perpetuar las especies.

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