| Universidad Pontificia de Comillas | Programas de 1925 |
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Ex Historia Philosophiae 78. Atomismo de Leucipo y Demócrito. Elementos componentes y génesis del cosmos. Naturaleza de los vivientes y del conocimiento. Doctrinas teológicas. Crítica. 79. Platón: el centro de su filosofia; teorías platónicas sobre las ideas y el cosmos, sobre Dios y el hombre. La república platónica. Errores principales de Platón. 80. Aristóteles: su filosofía en general; idea sumaria de la lógica y metafísica; física general; análisis del tr. De anima; ética individual y social. Méritos y errores del Estagirita. 81. Escuela Estoica. Principios generales de su física. El hombre, el mundo y Dios. Etica: el sabio, la virtud, lo indiferente, la apatía. Juicio crítico. 82. Escepticismo griego: sus causas y clases. Pirronismo. Academia media y nueva: sus fundadores y doctrinas. Neopirronismo de Enesidemo, Agripa y Sexto Empírico. 83. Neoplatonismo de Plotino: el Uno, la Inteligencia, el alma del mundo, la materia, la unión extática. Juicio crítico e influencia. 84. S. Agustín: obras filosóficas y fisonomía general del filósofo. Doctrinas agustinianas sobre el escepticismo, el mundo y la creación, el alma y sus potencias, el entendimiento y la voluntad divinas. Personalidad filosófica de Boecio. 85. Síntesis Albertino-Tomista. Influencia de Alberto M. Obras filosóficas del Doctor Angélico; carácter general; doctrinas características en metafísica, cosmología, psicología. –Escotismo. 86. Restauración de la Escolástica en el siglo XVI; sus causas, métodos y caracteres. Los Dominicos de Salamanca: Vitoria, Soto, Cano y D. Báñez. Los Jesuítas: índole general de su filosofía. Toledo, Fonseca, Molina, Vázquez. Filosofía suareziana: método. Doctrina. 87. Neoscolasticismo. Influencia en su aparición de la Compañía de Jesús y de Sanseverino. Principales propulsores del mismo: documentos pontificios, Corporaciones, Revistas. Principales neoscolásticos españoles. 88. Descartes: empresa, método y sistema. Crítica del cartesianismo. –Racionalismo Leibniziano. Crítica. 89. Empirísmo. Origen y valor objetivo de las ideas, ética y religión según Locke y Hume. Crítica de ambos. –Idealismo de Berkeley. 90. Criticismo de Kant: tres épocas de su vida literaria. Fin último, punto de partida y procedimiento general de su metafísica. Estética trascendental. Analítica. Dialéctica. Conclusión. Objeto de la Moral. Fórmulas, origen y postulados de la obligación moral. Crítica del Kantismo. 91. Materialismo universal: axiomas fundamentales y deducciones. Crítica. Teoría de la identidad. 92. Positivismo en general. Descripción y crítica del de A. Comte y H. Spencer. Escuela psico-fisiológica. Psicología puramente empírica. Pragmatismo. 93. Modernismo filosófico: carácter general; origen; doctrinas; consecuencias. Juicio crítico. |
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