La phi simboliza la filosofía de tradición helénica, la ñ la lengua española Proyecto Filosofía en español
Inocencio María Riesco Le-Grand

Tratado de Embriología Sagrada
Parte Segunda
/ Capítulo cuarto

§. VI
Efectos del bautismo


Todos los efectos del Bautismo pueden reducirse a dos principales que son gracia y carácter.

Por el bautismo se nos perdona el pecado original y todos los actuales cometidos antes de él: se perdona también la pena que corresponde al pecado sin satisfacción alguna; de tal suerte que el que después de bautizado muriese sin nuevo pecado, aun cuando hubiesen sido infinitos los que hubiese cometido antes de él, sin dilación alguna gozaba de la eterna bienaventuranza. Por esta razón según la antigua práctica de la iglesia jamás se imponían penitencias a los bautizados aun cuando hubiesen sido poco tiempo catecúmenos; no sucediendo lo mismo con los que acudían al tribunal de la penitencia que después de recibida la absolución aun tenían que sujetarse a las penitencias impuestas.

Por el bautismo se infunde la gracia santificante y los hábitos sobrenaturales de fe esperanza, y [325] caridad: teniendo presente que cuando un adulto recibe el bautismo en pecado mortal, sin tener al menos atrición sobrenatural de sus culpas, aunque quedó bautizado, y se le imprimió el carácter, no recibió la gracia santificante, la cual recibe inmediatamente que se quita el óbice. Recibe también la gracia especial y peculiar del bautismo, que es un auxilio para vivir santa y cristianamente. Causa además cognación espiritual entre el bautizado, y el que lo bautiza; entre el bautizado, y los padrinos; entre los padrinos con los padres del bautizado; entre los padres del bautizado con el que bautizó. Finalmente imprime carácter, que es aquella señal espiritual e indeleble, con la cual el bautizado se constituye miembro de Cristo, súbdito de la Iglesia, y apto para recibir los demás Sacramentos.


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Inocencio María Riesco Le-Grand, Tratado de Embriología Sagrada (1848)
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